——读《关于费尔巴哈的提纲》

“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”

“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

“社会生活在本质上是实践的。”

“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”

这些马克思主义的经典论断竟然都出自《关于费尔巴哈的提纲》，难怪恩格斯称其为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”——毕竟写作这份提纲时，马克思才27岁，怎能不惊叹！

在纪念马克思诞辰两百年之时，我选择再读《关于费尔巴哈的提纲》，一来是因为它的篇幅短，全文只有1400多字，原文照抄个几遍也无妨——我也确实抄了，一遍；再就是贯穿其中的社会实践观点和唯物辩证法思想——它又何尝不贯穿我等求学之全部心路历程，徜徉在《关于费尔巴哈的提纲》的字里行间，既能回望学生时代的青涩，又探了探“历史唯物主义的源头”，好不美哉！

“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是……”，一开读，我就把不住在这“一切”上面划了个大圈。

1845年春，布鲁塞尔，年轻的你是那么的傲骄：你们所有的唯物主义肯定会有这个毛病——包括近年很火、让我一度着迷的费尔巴哈的唯物主义也不例外——就是太心心念念“唯物”，“对食物、现实、感性，只是从客体或者直观的形式去理解，而不是把他们当作人的感性活动，当作实践去理解”；你们以为只要一心“唯物”，便能最真实地把握和揭示事物本身，熟不知，你们努力克服的主观意愿早就把你们出卖给唯心主义以至“和唯物主义相反”了！不得不提醒一下，你们理解中的“你”是想忽略就忽略、想去就能去得掉的？

哲学是关于智慧的学问，而你竟叫板“从前的一切唯物主义”，是不是有些不哲学、不智慧？

“人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”此岸性，这中文翻译也是够绝的，能想到这么魔性的、有想象空间的词儿，让人出神：我就是我，是颜色不一样的烟火……只是不晓得，你这遗忘的绝世提纲当初是用哪国语言写就的，原意为何？还有这寥寥的几行提纲着实看不出你的“此岸性”与这此岸性相通几何！

但也可以想见，你的“此岸性”肯定是与自我的实践有关；那你的思维到底有没有此岸？用一生来剖析资本主义、思考世界革命、展望人类未来，你思维的彼岸是不是就是履行作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命？

“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”——话说，你小子整天待办公室里在琢磨啥？亏你还读我的提纲！别一天到晚瞎琢磨了，赶紧行动起来，去实践、实践、再实践啊——好一句跨越两百年而来的“敦敦”教训，直接且伤人！

默默地加快了些速度，准确地说是“捉劲地”往下读、往后抄去。“环境正是由人来改变的”、“在实践中使之革命化”、“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”

——马克思，你是天才革命者，一开始就是！

——抄完了？如此这般？不好，也好。（青年读书会第一组 曾刚）