长夜无眠，闲来读史。

一部两百多年的大明史，再现了方孝孺、于谦、王阳明、海瑞等一批圣人能臣的高尚品格和丰功伟绩，他们犹如夜空中的明星在漫长的历史长河中熠熠生辉，照彻人心。在他们的光芒照射之下，还有一批人尽管名气不如他们，但同样高风亮节、居功至伟，值得后世敬仰。如一生历经五朝的元老王恕就是其中之一。

说到王恕，得先从一个故事说起。

王恕为官四十多年，从不以权谋私。对此他的儿子多有怨言。于是在儿子即将外出做官之际，王恕对儿子说：“你是担心今后受穷吗？其实我们家有的是积蓄，犯不着去贪。”说完把儿子领到屋后，指着一处说：“这是藏金之处，有金子一窑。”又指另一处说：“这是藏银之处，有银子一窑。”儿子听了非常高兴，再也没有贪腐念头。等到王恕去世后，儿子照他指的地方去挖，结果什么都没有。这才恍然大悟，原来父亲是用这个方法来消除自己的贪念。

“指窑止贪”的故事由此而来，发人深省，体现了王恕为了教育儿子，传承家风，不惜善意撒谎的良苦用心，展示了王恕的睿智，不得不佩服他教子有方。值得称道的是王恕一生不仅仅是这样教育儿子的，而且自己也是这样亲力亲为。他生于永乐14年，32岁中进士，历仕英宗、代宗、宪宗、孝宗、武宗五朝，历官19任，历任知府、布政使、巡抚、御史、尚书，官至少傅兼太子太傅，为官40余年，两袖清风，一尘不染，誉满天下，被当时视为“弘治三君子”之一、“国朝第一正人”。他的儿孙也不负他的一片苦心，五个儿子、十三个孙子，大多德才兼备，清正廉洁，小儿子也就是故事的主人公王承裕，后来官至南京户部尚书，嘉靖帝曾亲赐御书“清平正直”四字以示褒扬。

历史上像王恕一样的清官虽凤毛麟角，而他尤为难得，原因在于他所处的特殊时代。他官历整个明宪宗和明孝宗时期。明宪宗朱见深是历史上有名的昏君，在位23年，喜谗言，好方术，终日沉溺于后宫，并宠信宦官汪直、梁芳以及方士李孜省等人，设立西厂，奉修道术，不理朝政，以至奸佞当权，厂卫横恣，朝纲败坏，社会黑暗，大明国运在其任内急转直下呈现危亡之势。

面对此境，朝堂上下人人自危，明哲保身，混世度日，腐败成风。唯有王恕一人不同流合污，始终坚持洁身自好，勤奋工作，体恤民众，尤其是为人刚正，不畏权贵，敢于直言。当时有歌谣传颂：“两京十二部，独有一王恕。”意思是说当时只有王恕一个人敢讲真话。由于他性格耿介，遭到权贵嫉恨，也惹得宪宗龙颜不悦，屡遭贬谪，但始终矢志不渝，我行我素，名声反而越来越大，最后被宪宗强令退休。

明孝宗即位后，王恕被重新启用，以73岁高龄担任吏部尚书。他只争朝夕整饬吏治,一上任就开展干部考核，惩处贪官污吏，整治懒政庸官，注重选贤任能。他向朝廷举荐了一大批人才，后来都成为当时的名臣。在他的带领下，经过短短十几年的治理，大明国势乾坤逆转，风清气正，繁荣昌盛，天下太平，迎来了一个辉煌时代，号为极盛时期，史称“弘治中兴”。大明帝国以此又延续了140多年。对此，王恕功不可没，彪炳史册。

 一个人仅凭一己之力力挽狂澜，拯救一世苍生，开创一个时代，这或许就是儒家思想所推崇的治国平天下的经世之才。历史上这样的人才并不多，因为光有经世之才还不够，还得遇上明君，这一点王恕是幸运的，他遇上了一代明君明孝宗，从而不仅成就了自己，也成就了大明。否则，正如史学家断言大明帝国也许提前100多年就寿终正寝了。

值得一提的是，王恕一生为国事殚精竭虑，鞠躬尽瘁，却活到了93岁高龄，这与他不仅精于治国还勤于理学研究不无关系。他是三原（王恕籍贯山西三原）王氏学派的代表人物，反对“存天理灭人欲”的朱子学说，认为心性即天理，纯善乃天性，主张遵从天命，顺理而为。在治学方面主张将学与行紧密相结合，注重实际，不尚空谈，这与同时代稍晚一点的心学大师王阳明的“知行合一”思想不谋而同。

难能可贵的是，五百多年过去了，王恕身上那种清正廉洁、勤勉务实的精神依然有着积极地现实意义。（临澧县委第二巡察组  裴君）