“半部论语治天下”，古人诚不欺我。几番品读，便觉获益良多。

 北宋邢昺曾言：“以此书可以经纶世务，故曰纶也；圆转无穷，故曰轮也。”古人追求经天纬地之能，而方法，便荟萃于《论语》之中。

 人们多聚睛于其学与教之良策。

 这良策，从教来看，是“子游问孝”“子夏问孝”中体现的因材施教，也是一视同仁的有教无类；从学来看，有方法的引导：“温故而知新”是教人复习，“学而不思则罔，思而不学则殆”是教人学思结合；也有态度的启发：“敏而好学，不耻下问”是教人谦逊，“好之者不如乐之者”是教人以学习为乐趣……它也是“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺…”的志向，是“己所不欲，勿施于人”的换位思考，也是“三月不知肉味”沉醉…它启迪莘莘学子上下求索，纵漫漫长路，仍弘毅立志，格物致知。当然，无论是治学人士，还是你我，都应秉承“活到老，学到老”的信念，不能因为工作或各种事宜而停滞不前。而对于纪检监察这一使命，我们也应当有这格物致知精神，持之以恒，所谓“士不可以不弘毅，任重而道远”，从严治党，依法治国，便是“任”，“一万年太久，只争朝夕”，牢记使命，砥砺前行，方为不辱使命。

诚然，格其物，致于知是士人梦想，然修齐治平，最终，仍是需要完成治国、平天下之大任，故而，我们也不能忽视其安邦理政之方略。

“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”孔子面对鲁哀公的问话如此回答，是言任人唯贤，《前出师表》中有云：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”我国选拔人才制度由察举制到九品中正制再到科举制再到现在，每臻完善，如今人才的选拔愈加公平公正公开，人员调度亦十分到位。任人用人，都应唯贤唯善 ，是为正解。

 夫子亦言：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”同诸多俗语，如：“身正不怕影子斜”“上梁不正下梁歪”…这是在告诫后人，正其身，明其意，端正一颗心，在朗朗乾坤下仍保持一身浩然正气。如今新时代整治作风从严治党，不知多少苍蝇老虎被拍死在任上。这愈加警示人民公仆们，恪尽职守，不逾矩。“不在其位，不谋其政”，告诫人们不逾越规矩，恪守本分，尸位素餐一伦当受批判，仰望星空时不忘脚踏实地。纪检监察，所谓何？不就是为惩治腐败？为弘扬正气，为激浊扬清，为还国家一片风朗月明，海晏河清。

读过《论语》几遍，虽未达到韦编三绝之境地，但能有些许启发，仍喜不自胜。不做一日曝十日寒之事，愿拾起三更灯火五更鸡的少年之志，不忘初心，方得始终。(汉寿县纪委信访室  袁滨湖)